آنها يكسان است . ( فَقَدْ كَذَّبُواْ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ * أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ * وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) تفسير : فَقَدْ كَذَّبُواْ فَسَيَأْتِيهِمْ أَم‌نبؤُاْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ يعنى : پس حقّاً آنها تكذيب كردند ؛ يعنى در انكار آيات ما و تكذيب آنها اصرار ورزيدند ، به گونه‌اى كه همه را مسخره و استهزا نمودند ، پس به زودى خبرهاى آنچه آن را استهزا و ريشخند مىكردند به آنها مىرسد . يعنى در دنيا كيفرهاى دنيوى و مجازاتى كه نتيجهء استهزاست - مانند مصيبات دنيوى و خشكسالى و قحطى در زندگى و شكست در بدر و خندق - و سپس عذاب‌هاى اخروى پس از مرگ به آنها خواهد رسيد . [ جفت بودن گياهان ] أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَم‌نبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ يعنى : آيا آنها ننگريستند به اين زمين كه چه بسيار در روى آن از هر صنفى از گياهان و هر جفتى از روييدنىهاى نيكو و پسنديده و پرارج رويانديم مانند سبزىهاى گوناگون خوراكى و غيرخوراكى و گل‌هاى رنگارنگ بىشمار حيرت‌آور و حبوباتِ متنوع اغذيهء بشرى ، و نهال‌ها و درخت با ميوه‌هاى مختلف خوراكى و غيرخوراكى ؟ ! إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ يعنى : در اين ابتكارِ تكوينى كه از دل خاك ، اين همه گياهان و درختان و دانه‌ها و ميوه‌ها بيرون آورد ، بىترديد آيت و نشانه‌اى بر وجود مبدأ و قدرت و عظمت و حكمت اوست ، و لكن بيشتر مشركان مكّه گرونده نيستند . وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ